人杰地灵沙湾何

何氏后人何振邦长时间致力于广东音乐的发掘和整理工作。

沙湾音乐后继有人。

南宋年间，战乱纷起，烽火连绵，一个青年才俊为“皇事”四处奔走，无暇顾及家事。待得他返家之时，却不幸一连遭受了父丧、妻亡、妹殒等事，意气消沉之下，决定不再为官作吏，归隐山田。

岁月荏苒，青年后来又续娶了继室，终究在近不惑之年有了子嗣，而在此期间，他亦四出踏勘，寻觅理想的归隐之地，由此发现了青萝嶂下的一个江边小渔村―――沙湾。那时的沙湾地广人稀，山明水媚，还有大量的土地没有开发，正是“有田可耕，有水可渔，有山可樵，有地可牧，生者可养，死者可葬”的理想之所。青年拿出多年的积蓄，购下沙湾一带的大片荒田，举家迁至沙湾，又雇农人，刀耕火种，大力发展农业。后来，青年之子又生孙，孙又生子，子子孙孙，枝繁叶茂，使这一族系渐成沙湾一带的名门望族。

青年才俊名叫何德明，正是本日沙湾何氏族群的始祖。几百年过去了，何姓成了本日番禺沙湾镇的主要姓氏之一，人丁兴旺，人才辈出。踏上沙湾古村落的青石路，穿行在古老的屋宇间，淹没的家族往事被悄然揭开，一个个悠远的故事纷至沓来……

心田留与子孙耕

岭南八月，阳光仍然如火般热烈，亮堂堂地照着，让人有种无处可逃的焦灼。可是，当我们在何氏后人的引领下，走进何氏族人世代居住的沙湾古镇时，心底却霎时清凉起来。方圆古镇上，古老的镬耳屋鳞次栉比，将热剌剌的阳光严严实实地挡住了。历经风雨的古镇已有些残旧，但街巷道路上却很干净，同行的人说，这里的人素质都挺高的，就是那些年过半百的老人也都受过良好的教育，少有文盲。

沙湾素有“文化之乡”的称号，除何氏族群外，还有“王、黎、李、赵”四大姓氏。5大姓中，何姓最为壮盛，从始祖何德明膝下的四子十孙起，至今日，何氏子孙已超过了2万人，一个家族就在沙湾一带建起了121座祠堂。祖祠留耕堂是范围最大的1座，“留耕”之意取自先祖的“心田留与子孙耕”1句，相传，何德明携妻儿在沙湾定居以后，不但雇人开发荒田，还亲身耕作，并严格要求儿子们认真读书。在其严格督导下，子孙子弟功成名就者众，沙湾何族由此声名鹊起。“心田留与子孙耕”，正表达了何氏先祖治家的两大方法，一是要修身养性，二是要劳耕不辍，如此方能传承百年家业而长盛不衰。

几百年来，虽然子孙后世的境遇各有高低，但是何氏族人尊师重道之风却一脉相承，从中更出现了很多文人才俊，在岭南文化史上留下了重要的一笔。除远近闻名的沙湾三杰外，何氏家族中更有很多奇人逸事。比如，有一个叫何厚琏的族人，自幼喜欢机械，曾研制了一个小机关装在窗内，小偷来光顾时，震动了掣板，便会被钳形铁箍牢牢箍住，脱身不得，从此不敢来扰。后来，他到美国去旅游时，看见火车，回国后，又自己购买材料，设计施工，造出了1辆小型机车，并成功地在自行铺设的环形小铁轨上开动了起来。若干年后，经过机械工程师的鉴定，发现小机车与我们平日所见火车的构造迥然不同，原来何厚琏当初在美国没有机会拆看火车的机件，他的机车完全是自己别出心裁的设计。

音乐声声飘曲巷

前人种树，后人纳凉，经过几代人的耕耘，何氏家族的先祖们为后人攒下了雄厚的经济基础。后众人不但具有大批的田产收入，还有祖祠的“分荫”（每份“荫”相当于7亩田的租值），不用面朝黄土背朝天地劳作，就能过上悠游的日子了。有钱有闲的何氏族人开始在一些场所聚集聊天，吟风咏月，一些好音乐的人开始玩起了音乐，一时间，名流往还，好音闻于市井。

据《何氏族谱》记载，元朝的何文可“善弹琵琶”，他的元配夫人区氏出身名门，“亦通音律”，与其夫唱妇随。他们的两个儿子―――子霆和子和，也“学律吕之学，闲以丝竹之音以奉于亲”。这是沙湾人擅音乐的最早文字记载。尔后，音乐人材层见叠出，清代嘉庆年间，沙湾的何博众独创了“10指琵琶”的弹奏技法，在广东音乐中引领一代风骚。其孙何柳堂更发扬了祖父遗风，整理创作出名曲《赛龙夺锦》、《晓梦啼莺》等，流传后世。他与另外一房的何少霞、何与年并称沙湾3杰，缔造了广东音乐的“黄金时代”。

浓厚的音乐氛围绵延了几百年，如今已退休在家的何氏后人何振邦说，沙湾许多人家，一家人就可以演出一台戏。这样的人家，何振邦再熟习不过了，他妻子的外家便是这样的戏剧之家。妻子何卓玲在沙湾当地是众所周知的花旦。她的爸爸和叔叔在沙湾的“青年剧社”里，一个是伴奏师，一个饰演丑生。因着祖传的原因，何卓玲天生一副好嗓子，从小就是文艺骨干，10四五岁时，还受广东电台之邀，为《渔家姊妹笑吟吟》、《落雨大》等4首广东音乐录音。4首音乐后来又选送到中央广播电台，面向华侨广播，许多四五十岁的粤籍华人当年都听过这个小女孩银铃般的嗓音。

同乡的人都笑嘻嘻地说，何振邦和何卓玲就是由于音乐而走到一起的。何振邦酡颜着，不置可否。事实上，一直从事文化工作的何振邦，从小也是个文艺活跃份子，考过艺术学校，自学过作词作曲，退了休，又全心研究先人的音乐成绩，在音乐方面颇有想法。由他谱曲作词的《大只广》和《睇龙船》等曲目，经妻子的全情演唱，取得了省市文艺汇演的很多奖项。这大概可以作为什么氏宗族现代版的夫唱妇随而载入族谱吧。

闲情逸致侍兰花

生活富庶的何氏族群历来都很重视族中子弟的教育问题，但许多人读书并不是为了做官，而是为了多享受祖宗的“荫泽”，不用为生计奔忙，就能过上舒适的生活。所以，近代许多何氏后人的生活过得相当闲情逸致。

76岁的何业佳老人在本日的沙湾何氏宗族里，辈份颇高，在他的记忆中，存储着很多他的祖父辈们的生活片断。何业佳的父亲是佃农，家境富裕，且又是个儒雅之人，闲来酷爱侍弄兰花。事实上，除音乐，优雅的何族子弟也十分盛行养兰花。

何业佳是父亲的第八个孩子，他13岁时，父亲已73岁了。那时，他家里种了几百盆的兰花，密密匝匝地摆满了祖屋的庭院及楼顶平台，其中不乏“企甲白墨”和“金丝马尾”等名种。市场上，当时一株白墨可以换一担谷，而1株白癜风最佳治疗方法金丝马尾又可换10株白墨。这样算来，那几百盆兰花真是价值不菲，但父亲却从没打过要买卖的主张。父亲渐渐老去，照顾不了那些兰花了，便传给了家中老幺何业佳。

可是，几百盆兰花却在一夜之间灰飞烟灭。1938年，日军的敌机在沙湾上空盘旋的时候，看到古早期白癜风治疗方法镇上有很多人家的屋顶上罩着黑棚，不明就里的敌军便专门朝这些“黑洞”轰炸，娇弱的兰花自然没法幸免，所幸主人早已离家避难，逃过此劫。

时局动荡不安，何业佳再不能像父辈那样闲心养花了，但也一直时有时无地种着，聊作一点寄托。直到“文革”过后，何业佳才又正正经经地在屋顶支起了架，搭起了棚，开始种兰花。

“兰花特别需要阳光，但又不能直射，得用纱遮住。要让花处在透风和湿润的环境中，种养兰花的盆要多开小孔，保证疏水的通畅……”站在何业佳老人家中的天台上，身旁是郁郁葱葱的兰花，幽静的花香缓缓地氤氲着，耳中清晰地传来老人的养花之道，“最主要的是，兰花即便开始种得不正，往后它也能长正的，十分正直。”老人不经意的1句感慨却让我们心生震动，一分耕耘，一点闲情，一心正直，正因为此，沙湾何氏得以家大业大，沙湾文化得以繁荣昌盛。