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古人有“六艺”--“礼、乐、射、御、书、数”，在六艺之中，“礼”位第一，即是古人最看重的修养。

无规矩不成方圆，周礼对人的言行有了规范，表现在衣食住行各个方面，如着装得体视为礼，食不言寝不语视为礼，站坐有相视为礼等。

中国自古以来就被称为“礼仪之邦”，儒家的礼制观念，在中国几千年的历史发展中，渗透在生活的各个方面。

礼文化，几千年深深烙印在炎黄子孙的思想中，红木家具作为传统文化的载体，也深受礼仪文化的影响，被赋予了礼仪文化的内涵。红木家具以框架式为主，简练俊雅，庄重秀丽，彰显着礼仪之邦的气韵。

譬如红木家具讲求桌宴之礼：尊卑有别，长幼有序；坐具的制作和使用，会根据不同的场合而有所不同。坐具方面崇尚为人之理，为文之理。

在陈列时，扶手椅或太师椅的座序为左为上、右为下。家中有客来访，客坐左椅，这就是常说的“请客人上坐”。主人则坐右椅相陪，才算尽了礼数，即使家中无访客，主人也位于右椅上，显示主人的谦卑礼让。

灵芝宝座

儒家倡导正襟危坐，是指整理好衣冠服饰，更指调整身形。古人很重视坐姿，合乎礼仪的坐姿才能体现一个人的修养，身姿端正和心正、品行密切相关。如官帽椅、圈椅等。坐上这些坐具，我们就会气沉丹田，形成抬头挺胸收背的坐姿，让人变得有威仪。

明式螭龙纹圈椅

词典里对榻的解释为较窄的床。一般陈设在客厅或书房，可坐可卧，比较随意。有知己来访，可让之于榻上，中间放一小桌，或赏画、或品茶、或下棋博弈；累了还可相对而卧，彻夜长谈。所以，也只有知己才会坐于榻上促膝谈心。

曲尺罗汉床

至于床，则是置于卧室。卧室当属私密空间，只有至亲密友在主人的邀约下方可进入，普通客人是不会涉足的，更不要说坐其之上了。

花鸟双月洞门架子床

从一定程度上来说,红木家具床、榻、椅，不仅是日常生活起居中的实用品与陈设品，也包含了诸多的民俗文化、社交礼仪，它们甚至还具备了区分长幼尊卑、亲疏远近的功能。

红木家具的雕饰题材丰富多彩，以富有吉祥美好寓意的事物表达“礼”，如飞禽走兽、花草树木、人文典故，都是红木家具合乎“礼”的经典雕饰题材，并在图案构成上采用主宾有别、男女有异、长幼有序的礼仪文化思想。

明清家具是我国古典家具艺术的集大成者，是实用器物，也时代性社会生活的载体，其精神内核仍然深深地烙上了中国式的传统道德意蕴。藏礼于器,这是明清家具对社会道德的隐形阐述。

山水沙发

红木家具内含的“礼”文化和“家”文化，也代表的是经典和传承，都述说着中国的生活方式和“家”文化。

灵芝中堂

古代大户人家厅堂中必不可少的家具便是中堂家具，中堂家具其实是几件不同家具的组合。

在古代，父母早、晚便坐在中堂椅子上，儿孙们前来问安叩拜，每逢节日，便在条案上供奉祖先……红木家具可谓是中华礼仪的一个缩影，儿孙在家中成长中长期养成的习惯久而久之便蔚然成风。

很多时候，家具不仅具有使用功能，也承载了人们对家的感情和记忆。岁月悠长，回忆久远，家具见证一个家庭的团聚和分离，荣辱和兴衰，见证了人们的成长与衰老，喜怒和哀乐。不管是华丽优雅，还是简单平凡。

高弓罗锅枨画案

家具在日复一日的使用和接触中慢慢浸染了家的味道，使人对其产生情感。而这种情感，在红木家具中体现得更为淋漓尽致。

知礼仪、重家风是中华民族的优秀传统。好的家风如同无声的教诲，助人立德立言、成人成才，让后人铭刻在心、代代受益。

红木家具是一种懂礼的家具，在中式家居中，摆上一套红木家具，既合乎礼，又合乎文人气质。象征着文人雅士的品位与修养，强调着中国人特有的文化和气韵。