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长物乃身外之物，饥不可食，寒不可衣，但历来闲适好玩之事，有雅俗之分。

长物者，文震亨称之为“入品”，实乃雅人之致。把雅俗说得最透彻的非文震亨莫属。

《长物志》中对生活中用到的大大小小物件何为俗，何为雅做了细致说明。只注重实用，满足使用需求，为俗；懂长物，会用长物，能愉悦精神，方为雅。

雅，是从骨子里发出来，有涵养，也有审美，是对物加注自己情感，从而让物得到升华。

对于懂生活的文震亨来说，长物，在实用基础上，一定要雅致到点，从材到制都不可有半分差错，制式要讲究，古韵要永存，天然不雕饰，如此这般，才叫雅。

对榻的理解，既感叹于榻的实用，也感慨古今之人的审美之别：“古人制几榻，虽长短广狭不齐，置之斋室，必古雅可爱，又坐卧依凭，无不便适。燕衎之暇，以之展经史，阅书画，陈鼎彝，罗窑核，施枕簟，何施不可。今人制作，徒去雕绘文饰，以悦眼俗，而古制荡然，令人慨叹实深。”

讲究定式，崇尚古制

每一件家具用何种材料，尺寸多少，功能几何，都清楚明了。

多一分显多，少一分显小，一定要刚刚好，才有雅趣。

榻属雅俗共赏，文人爱用，百姓也爱用，文震亨对榻更为讲究：榻座高一尺二寸，屏高一尺三寸，长七尺有奇，横三尺五寸，周设木格，中贯湘竹，下座不虚，三面靠背，后背与两傍等，此榻之定式也。

说到书桌时：“书桌中心取阔大，四周镶边，阔仅半寸许，足稍矮而细，则其制自古。凡狭长混角诸俗式，俱不可用，漆者尤俗。”

书桌是用来读书，为了开阔眼界，愉悦身心，故桌子也要合乎其意，是不能狭长混角，将桌子大小尺寸和精神世界融合在一起。

崇尚天然，不尚雕饰

文震亨出生世家，见惯太多空有价格没价值的东西，所有的俗大多是附加太多不必要名头才显俗，他更欣赏不加雕饰的物件，将木头的木性发挥到极致，是对自然的敬畏，也是对简单生活的诠释。

写到天然几：以文木如花梨、铁梨、香楠等木为之；第一阔大为贵，长不可过八尺，厚不可过五寸，飞角处不可太尖，须平圆，乃吉式。

照倭几下有拖尾者，更奇，不可用四足如书桌式；或以古树根承之。不则用木，如台面阔厚这，空其中，略雕云头、如意之类；不可雕龙凤花草诸俗式。

以雅为重，非雅不用

桌椅类是常用类家具，家家户户都少不了，常用物大多为俗物，但文震亨从材质和制式上突显其雅。

“方桌旧漆者最佳，须取极方大古朴，列坐可十数人者，以供展玩书画，若近制八仙等式，仅可供宴集，非雅器也。”

“椅之制最多，曾间元螺钿椅，大可容二人，其制最古；乌木镶大理石者，最称贵重，然亦须照古式为之。总之，宜矮不宜高，宜阔不宜狭，其折叠单靠、吴江竹椅、专诸禅椅诸俗式，断不可用。踏足处，须以竹镶之，庶历久不坏。”

注重实用和舒适

所有家具中，最能体现雅的莫过于书房，书房是陶怡情操，藏书写书的地方，实用和雅趣共存。

所以藏书橱是：“藏书橱须可容万卷，愈阔愈古，惟深仅可容一册，几阔至丈余，门必用二扇，不可用四及六。大橱用杉木制作，可防蛀虫；小橱用湘妃竹、豆瓣楠、赤水、椤木制作，更为古雅。黑漆硬木的材质为上品，杂木也可用，但样式贵在脱俗。”

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