闰月既望，天朗气清。为充分发挥国有文物商店在推进文物艺术品经营上的主渠道作用，由南京文物公司（十竹斋）牵头主办的「春回六朝」文物艺术品交流会将于6月11日在南京文化艺术中心盛大启动，数十家国有文物商店将齐聚，开仓放货。6月11日-13日，十竹斋拍卖将在同一地点举办「春回六朝」文物艺术品拍卖会，共上拍近件拍品，涵盖中国书画与瓷玉工艺品，更推出“典藏·文物商店专场”。我们诚挚邀请您拨冗莅临参展，热忱欢迎海内外各界收藏爱好者光临惠顾，合作共赢，共同推动中国文物艺术品行业繁荣发展。瓷玉工艺品

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明末清初铜鎏金财神坐像

H:27.4cm文物商店旧藏

RMB:,-1,,

财神全身金黄，头戴宝冠，头顶盘髻，宽脸大眼，高鼻厚唇，面相庄严，肚大臂壮，袒胸露腹，腿穿丝裙，身上见耳环、璎珞、乌巴拉念珠、手镯及足钏等饰物。财神左手抱吐珠猫鼬，右手持摩尼宝珠，二腿左屈右稍伸，在莲花月轮上作游戏坐，右足踏海螺宝，象徵“入海取宝”。黄财神是藏传佛教各大教派共同尊奉的五姓财神之一，又名财货自在，拥有财富与权势，可说是财神之首，因其身肤黄色，故称黄财神。在藏传佛教典籍中，他是已证五道十地的菩萨。已知的明代铜鎏金佛像中，黄财神像的数量是非常稀有的，骑狮的多闻天王（同为掌管财富）则较多。明成祖彷傚元统治者，邀藏传佛教高僧来到明廷，例如在年，第五世噶玛巴德新谢巴便受邀到南京与成祖会面传法，两者互赠厚礼，除了大象及法器外，亦有宫廷所製的铜鎏金佛像，当中包括为数不多的永乐款藏巴拉像。匠人製造藏传佛像的过程非常严格及讲究，往往会先参考藏文大藏经的甘珠尔部分，去仔细揣摩各佛的形象，务求製作出合符经书内容的佛造像，故造像的品质非常之高。本财神体量硕大，金水肥厚，工艺流畅，脸部刻画传神，整体比例结构合理，舒朗有致，端庄大气。财神这类佛像亦特殊稀有，且非常讨喜，财神入宅，为家人带来财富。再者，本像传承脉络清晰有序，国有文物商店旧藏，保存完好至今，十分难得。参阅：1.辽宁省文物总店旧藏，辽宁国际商品拍卖有限公司，年秋季艺术品拍卖会明铜鎏金黄财神，成交价：人民币97.9万元；2.纽约佳士得年3月17日，编号

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青花矾红海兽图碗

“大清乾隆年制”款

D:21.3cm

记录:年香港苏富比春季拍卖会

RMB:,-,

根据出土资料，明代永乐时期开始烧造青花釉里红海兽纹高足杯，宣德时期沿续烧造，增添大碗之器形（参见《明代宣德官窑菁华特展图录》，页、，图）和青花加矾红彩的装饰技法。清代官窑继承此一纹样烧造碗、盘等器形，并沿续至清晚期。拍品与香港中文大学文物馆和沈阳故宫博物院藏品品种相同，尺寸较大，碗心双圈内饰海浪应龙纹，外壁绘天马、应龙、海象、龟、文鳐鱼等九种海兽相互追逐于汹涌的海浪之间，亦称海八怪纹。内外纹饰均以釉下青花绘海兽，釉上矾红彩绘波浪，纹饰生动，为乾隆官窑精品。拍品外壁所绘的九种海兽中，天马、应龙、文鳐鱼在《山海经》中有记载，为天下太平，五谷丰登之象征。故此一品种，自创烧开始，即含有明清两代帝王祝愿天下安宁的意义。

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明玉雕春水牌

D:7.5cm

RMB:50,-80,

辽，金，元时代帝王贵族盛行于春天在湖泽水边狩猎苍鹅，时称“春水”。此风延绩至明，清时代尚有所见，所雕此类题材玉器，统称为“春水玉”。“女真”和蒙古诸族，对汉族的玉器文化传统不但继承且加以发扬光大，融合了生动活泼的山野春色中的狩猎活动，玉雕技术也达到了新境界。“春水玉”可说是融入而又不失其民族本色的时代作品。本件白玉质，雕工精美，器底部饰以十二节竹节形边框，器表向中间渐次隆起，多层透空镂雕，芦草和菰茎自内向外交错穿插。在玉雕师傅的巧手碾制下，“春水玉”给我们展现了这一切。参阅：《山水堂藏玉——形神兼备》图Lot清黄花梨嵌紫檀书卷盒L:34cm;W:43cm;H:26.5cmRMB:80,-,此拍品选用黄花梨与紫檀木料精雕而成，底座为方盒状，如意形足部上镌卷草纹，盒侧浮雕花鸟纹，盒盖书卷与盒身书本有黄花梨雕包袱形相连。盖面刻划锦地花卉纹，充满典雅之古韵。盖顶堆起两层共三卷书形盒，卷缘黄花梨制，质感光润，此盒选料考究，雕工精细，紫檀的深沉与黄花梨的轻快完美结合，凸显出一个“雅”字，而仿书卷造型的设计意趣无穷，远观就是几捆书卷置于案牍，近观则别有洞天，颇具把玩性，由此也可看出此物主人的艺术品味。参考：北京故宫博物院藏“紫檀滚动条册页组合装”参阅：《清代宫廷包装艺术》P，No.36

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白玉西香莲御题诗文盘

D:19.5cm

RMB:,-,

盘为白玉质，玉质温润，内外壁均减地浅浮雕西番莲纹，盘心浮雕菊花纹，周围小楷阴文刻乾隆御题诗一首，文曰：量材为器匪琼英，工致讶难意想成，喀吗匠能逞彼巧，专诸人或逊其精。相金钉宝抚无迹，簇叶攒花视有情。每忆旅獒篇着训，摛吟还觉愧平生。文后又书“乾隆乙未孟春御题”款，及“比德”、“朗润”二方篆文。款识“乾隆乙未孟春御题”暗刻篆书款。

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清寿山石雕十八罗汉一套

尺寸不一

备注:原配木座老锦盒

RMB:80,-,

摆件成套，共有十八尊罗汉像，均为寿山石立体圆雕而成。石质洁白细腻，雕工精湛，神态到位，原配红木底座。如此品相完美的寿山石罗汉摆件，已然珍贵，现成套推出，极为难得，望广大藏家共珍。十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。参阅：《香港苏富比三十周年》年，Lot.；杨玉璇及其作坊制寿山石十八罗汉一套，成交价：港币.75万元。典藏（文物商店专场）

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清青花天球瓶

D26cmH40cm

起拍价：RMB1,

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明白玉二龙戏珠手镯

D:8cm

起拍价：RMB1,

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明白玉镂雕鹿纹带饰板

3.3×4.2cm

起拍价：RMB3,

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魏紫熙《万山红遍》

68×44cm

起拍价：RMB50,

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张大千《墨竹》

×56cm

起拍价：RMB50,

中国书画

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钱松嵒(-)　《河山壮丽》

镜片设色纸本

×44cm　约4.3平尺

钤印：钱(朱)、松岩(白)、芑庐诗画(白)、松岩长寿(白)、芑庐诗画(朱)款识：河山壮丽，日月重光。伟哉！我军厥功辉煌，拯民水火，许国身忘。长征万里，转尘四方；流血流汗，艰辛备尝；正义薄天，处处壶浆；甦我痌瘝，跻我富强；史无前例，至大至刚。八一肇建卅年，孔昌欣逢令节，为写陵岡，持以晋祝山高水长。中国人民解放军八一建军三十周年纪念。钱松嵒敬写并题。出版：《祖国颂-金陵名家作品集》P16，南京文物公司/十竹斋，年10月。此“河山壮丽”创作于年，此年，他从无锡师范调至江苏国画院任首批画师，并定居南京，从此他义无反顾地扬起了传统中国画如何反映现实生活的风帆，走上了艺术的探索之路。钱松嵒画风早年受石溪、石涛影响颇深。但他不拘限于形似，而强调骨法用笔，喜用雄浑古拙之"颤笔"，自诩为"浑厚沉着"。在运用色彩上更大胆突破、绚丽明艳、五彩斑斓、令人振奋，过目难以忘怀。五十年代，钱松嵒文人画习尚浓，在六十岁后壮游祖国名山大川后锐意探索，创造出自己的艺术特色，巧妙把传统技法和现实生活相结合，激发出炽热的创作情怀，一批惊世骇俗之佳作跃然纸上。此作正是这一转型时期的代表作品。“河山壮丽，日月重光。伟哉！我军厥功辉煌，拯民水火，许国身忘。长征万里，转尘四方；流血流汗，艰辛备尝……”钱松嵒的艺术成就，受益于满腔爱国热忱和深厚的文化底蕴。

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文震孟(4-)

草书七律秋林读书

17×52.5cm　约0.8平尺

扇片　设色泥金笺本

钤印：文起氏(白)

款识：秋林读书作。文震孟

RMB：,-,

释文：秋来景物更如何，满院清香客不过。帘卷山容尘影静，风飘铃韵鸟声和。侵晨放鹤天逾远，薄檐惊鸿月有波。青眼独将千古对，击壶时一纵高歌。

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陈嘉言(-?)　《百龄图》

立轴　水墨纸本

×39cm　约3.9平尺

RMB：,-,

钤印：陈嘉言印(白)、孔彰(白)款识：柏石有灵。丁未()冬初写，陈嘉言。题签：明陈孔璋百龄图。辛卯()六月朔日，王福厂题。钤印：持默翁(白)、福厂七十后作(朱)说明：上海博物馆退赔件。

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亚明(-2)　《唐人诗意图》

×67.5cm　约8.3平尺

立轴　设色纸本

RMB:,-,

钤印：亚明画印(白)、沙砚居(朱)款识：唐人诗意图。乙丑()写扵南京悟园，亚明。出版：《祖国颂-金陵名家作品集》P73，南京文物公司/十竹斋，年10月。

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陆俨少(-)　

《春风第一枝》

立轴　设色纸本

×68.5cm　约8.4平尺

RMB:,-,

钤印：陆俨少(白)、宛若(朱)、旧家上柏山中(朱)、晚晴轩(朱)、穆如(朱)款识：东风正伴春来早，初见梅花第一枝。丙寅()冬十二月写，陆俨少并记。

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张宏(7-后)　《雪景山水》

立轴　设色纸本

×73cm　约10.6平尺

RMB:,-,

钤印：张宏(白)、君度氏(白)款识：千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。壬午()春日写，张宏。说明：上海博物馆退赔件。

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李秋君(-)

张大千(-)《柳燕图》

立轴设色纸本

86×41cm约3.2平尺

RMB:30,-40,

钤印：秋君(朱)、李秋之印(白)、笔华墨雨(白)款识：绍曾先生雅正之。丁亥()夏六月，李秋君画。题跋：一、落拓湖湘载酒行，高楼灯火动严更。春如短梦花无语，潮湧寒光月有声。芳树远迷三楚阔，山斜抱一川明。谢郎今夜思千里，歌响临风赋未成。大千居士留题。钤印：张爰之印信(白)二、低花娇欲舞，高花觧笑颦。欲语复不语，烂漫见天真。蜀人张大千题。钤印：三千大千（朱）说明：广州文物商店旧藏。其他精品

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青花三友盘

“大清道光年制”款

D:18cm

文物商店旧藏

RMB:50,-80,

此器盘心青花双圈内绘松、竹、梅岁寒三友及山石图，纹饰整体比宣德器要小，采用了绘画中的皴法来表现山石的立体感，山石显得较为坚硬。盘外壁绘庭院人物，一仕女坐于庭院中，二小童在院内嬉戏玩耍，仕女、小童的画法略微拘谨。底落“大清道光年制”六字篆书款。与宣德青花盘相比，此盘釉面晶莹润泽，青花发色偏淡，分外淡雅别致，宣德盘则青花的颜色深邃宁静，有着水墨画般的效果。此器带有道光官窑的时代特征，是一件道光慕古之作。参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系——青花釉里红（中）》上海科学技术出版社P10

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清铜熏炉

“大明宣德年制”款

L:60cm;W:45cm

RMB:,-,

说明:仿古式青铜鼎式炉，炉身开窗雕龙纹，回字纹，三足兽腿，象鼻做耳，炉鼎镂空雕宝相花，体型硕大，实属罕见。

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清龙袍

L:cm;W:cm

RMB:30,-50,

此龙袍以蓝色素绸为底，其上以平金、钉线、横齐平针、钉综线、滚针等多种针法绣五爪金龙纹九条，其中四正龙，五行龙。小龙五条“显九五至尊之意”龙身环绕金色祥云，云间点缀蝙蝠、仙鹤、葫芦、杂宝等纹样。前后下摆及两臂绣海水江牙与八宝立水纹，气势恢弘。质地精良，色泽纯正。所捻金线厚度均匀，平金均齐，针脚细密，可谓精工细制。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇