中国古人认为，宇宙万物，皆有其内在规律，尊重规律，则万事万顺，不尊重规律，处处不顺，因此，万事以应合宇宙观为最高标准。
尤其对于家中风水，古人更是不敢怠慢。他们认为，万物皆有一种场气，场气运动，是为太极，无论小到房舍、庭院，乃至城市、国家，都是一个大的太极空间，只有维持平衡，方能顺畅。
老子说：“一生二，二生三，三生万物。”其中一为天，二为地，三为水。中国的祖先认定了天地水生万物，所以最早利用自然之势打造生存环境。可以通过改变环境的布局，来引导场气，实现太极的平衡。如何平衡布局，在家中，最好的体现便是红木家具。
为什么红木家具可以调节风水
为什么是红木家具，这其实与其传统相关。中国很多风水理念都是从古人遗留物件和实用规律中分析得来的。明清时期，人们极重风水，而几乎所有的明清家具都极其讲究阴阳平衡，从设计造型到比例要求都符合自然之场气，形成了以家具为主的太极之境。
如明末黄花梨大地屏，将其设于室内，主人端坐其前，既是靠山又能阻断隐晦之气；
黄花梨大地屏
又如清代的紫檀须弥座，“须弥座”又称“金刚座”，是中国古代建筑基座的一种，多设于室内用于提高场气。
明清家具设计几乎完全遵守了古籍《三辅黄图》的风水原则，不仅家具本身遵循宇宙观标准，布局也严格按照这个标准来布置。
如罗汉床和官帽椅就是典型代表。罗汉床在明代实用过程中大都东西向摆放，靠北朝南，后屏风最高为玄武，左右屏风分别味青龙白虎，脚踏为朱雀。官帽椅也是同样的道理，古代官帽椅大都设脚踏，或将突出的前横枨辅探板为踏脚。
此外，柜类的家具也遵循了宇宙观，如万历柜，后实前虚，左右通透。
红木家具适合每个中国家庭
这是一个相当重要的问题。说风说水离不开地，如果生活中的地不是我们理想中的那样，那风水自然也要根据地来调整。现代住宅虽然远离地气，但究其空间而讲，仍然还是一个完整的太极空间。因而要想平衡，我们可以采用替代理论。就比如现代家庭中很少有中堂陈设，但我们仍然可以用主沙发座位靠墙，同样有守住主位的效果，同时又可以一览家中。
现代家庭多用明清款式的红木家具能更好的促进家庭和谐，因为其气场是符合每个中国家庭的。
退而求其次的场气更现实
红木家具对于风水的调节，适合于一些比较常规的类型。用整套寓意符合自己运势的家具，摆放于家中，可为自己助势。
如官帽椅的“正襟危坐”，如中堂的“家长之风”，都是通过家具的设计来规范人的行为而形成场气。当然也有另外的一些场气，如禅椅“四不靠”是“无欲无求”的修行场气；又如玫瑰椅“窈窕淑女”是少女的场气等等，不同的环境赋予不同的理念。
还有一些非常规的就不适合家庭使用，如果硬要使用，一旦破坏了家庭中和谐的太极场气，阴阳失衡必然导致外来场气干扰。因此，因地制宜，退而其次的场气才是现实的。
互联网将我们带入了全新的信息时代，社会变得更加和谐。对每个家庭来说，这小小的宇宙本来就是缤纷多彩的，而红木家具又蕴含了足够和谐的场气来保护家庭。只要你有传统的理念，能主动积极学习传统，知道我们在“宇宙场气”中的位置(有“自知之明”)，便懂得了玄武之重，倚青龙白虎之人脉，借朱雀之福。
