明清家具研习社

研习君语

如果说客厅是“门面”，那书房则是“神所”

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明朝人管书房叫书斋，是住宅内专门作阅读、自修或工作之用的房间。称书斋，寓有高洁清雅之意。古书《说文》中记载：斋，洁也。

△《养正图解》中的书房陈设

古代文人觉得身入书房，心神俱静，修身养性，就如同斋戒一样。书斋是以个人名义所建，以主人和好友为主体进行文化艺术活动，又称作文房。

在中国传统宅院中，除祖堂外，书斋是文人惟有的精神场所。正如“饮冰室书斋”主人梁启超先生指出的：“如人饮水，冷暖自知。”为学、做人总要亲自躬身践行，才能有所得。

文人书斋的雅味有三：

一为，书斋之贵，在于养性明志，使人品格高尚；

二为，书斋之妙，在于通天接地，使人心驰神游；

三为，书斋之静，在于隔绝尘世，使人心宁神静。

书房的装饰，有很多精妙的设计，但崇尚的是“宜简不宜繁”，力求“高雅绝俗之趣”。

明式书房是在中国历代文人书房中的集大成者。在《长物志》序中，沈津对文人居室陈设做了精炼的概括：

虽只有短短25个字，却字字显出明代文人书房的极大讲究，当时社会的审美可见一斑。

作为书房陈设的明式家具，一直以来都是中国文人墨客心中的经典之作。

文人雅士将家具与文化进行结合，使明式家具散发出无尽的魅力，文人的思想融汇到了明式家具里，为明式家具带来独特的洒脱与清雅。

素雅而不滥加雕饰，即便雕镂之处也仅是局部点缀，用简洁精致的雕刻手法来烘托家具本身整体造型之美与艺术性，尽可能保证纹饰装饰性与造型及结构间的归属感，尽显中国人极简美学主义精神与聪明才智。

这不是生活方式，而是生活

都说一间属于自己的书房是文人雅士的理想，究极根源，大抵是因为在书房这个空间里，一角一落，一书一器，都能投射出主人的志野情趣。

从春秋时期的“不器”，到宋时的“藏器”，再到晚明的亲身“制器”。古时的文人们愈发乐此不疲地经营书房这块不大的空间，作为自己的精神皈依之所。

市声不入耳，俗轨不至门。客至共坐，青山当户，流水在左，辄谈世事，当以大白浮之。

既然免不了莼鲈之思，无法置身山野与木、石居，不妨在平头案上，展开一轴晋唐山水卷，置一拳皱瘦漏透的供石。一箪食，一勺饮，身居陋巷，胸有丘壑。世有道则出，世无道则隐，进可攻，退可守。

而当下，书房确实是个奢侈品。

曾经，我们书房的案头物件是那么丰富，曾有六十多种物件来伺候我们写作和阅读，他们被称为“文房”。

文房用具——笔、墨、纸、砚，至使书斋蕴含了深厚的人文内涵、浓郁的时代特征与独特的地方风貌，它们与书斋的清雅静谧交相辉映，寄托着文人的人生期求，逸散着传统文化的幽香。

琴棋书画、香茶禅花，金石鼎彝。这是中国式生活的高度艺术化。

书斋作为文人的安身立命之所，人人都要营造一种浓郁的文化氛围。在这个小天地里，可读书、可吟诗、可作画、可习字、可弹琴、可对弈、可会友、可议事……

这不是生活方式，而是生活。

书房陈设布局

文人书房中家具的摆放，不会像厅堂那样布置，不讲究上下尊卑的陈设礼仪。是以书案为中心，不论居中还是临窗摆放，四周或架格、或榻、或几，都会尚简洁、舒朗、清雅的形式。

书房中间放一张书案，书案上置笔筒、承盘，内放文房四宝，看上去很简洁，却会让你极其舒服和平静，正所谓：观其所藏，知其所养。

画案，是长形桌案的一种，也是明式书房家具中使用频繁的家具样式，常见的画案以平头案为主，一般在书房居中的位置。

画案的背后居中的是一把高大的官帽椅，将椅子塑造出官帽的形态，表达了文人雅士内心渴望出仕的情怀。

他们希望通过十年的寒窗苦读，金榜题名博得功名利禄，即便他们不愿进入庙堂，世间的一切也能在他们的精神世界里，因为他们的书房就是一个包容的空间。

再往后就是贴墙摆放的一组书柜，书柜两侧置香几，最简单的书房家具布局同样演绎着高低错落的不均衡之美。

罗汉床也常被文人雅士用于书斋，用以阅读经史、观赏书画、赏玩古董，坐卧凭依无不舒适，困了就在罗汉床上小憩一下。

每当有知己来访，便在罗汉床上招待好友；或将小炕桌放在罗汉床的中央，边品着香茶，边吟诗作对；或者下几盘棋，甚至来几碟可口的佳肴，对酌畅饮，乘着酒兴侃侃而谈。

这样简单而简约的布局，即可勾勒出江南文人才子的书香意蕴氛围，每一件书房家具的设计，也折射出博大精深的中国哲学之道。

尚艺制器松乔监制

本季南京正大春拍，精心策划推出的「明式书房」专题，为“尚艺制器松乔监制”，通过13件经典明式家具，为人们传统概念中的「书房」重新进行了演绎。

书房作为主人的心灵归属地，崇尚以人为本，从文化基因和传统价值观念中找回中国传统文化，强调天人合一的和谐和互补。此专题，旨在拓展明式书房概念，探讨器物之间的互动关系；通过还原明式书房的场景与情境，折射出文人艺术所体现的精、气、神。

精选拍品

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红木镶绿石案屏

尺寸：45×31.5×64cm

估价：15,-32,RMB

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红木束腰带托泥卷球足方香几

尺寸：59×59×84.5cm

估价：22,-46,RMB

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红木暗屉挖缺做蚂蚱腿香案

尺寸：98.5×48.5×80cm

估价：29,-70,RMB

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红木镶绿石束腰马蹄腿香几

尺寸：79×49×84cm

估价：20,-45,RMB

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红木高背南官帽椅

尺寸：60×48×.5cm

估价：15,-26,RMB

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红木扇面形南官帽椅

尺寸：74×61×cm

估价：19,-38,RMB

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红木刀牙板夹头榫画案

尺寸：×62×81cm

估价：26,-59,RMB

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红木镶绿石面夹头榫带屉平头案

尺寸：70×38.5×80cm

估价：19,-40,RMB

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红木云纹三弯腿月牙桌

尺寸：96×48×84cm

估价：26,-50,RMB

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红木高束腰五足带座香几（一对）

尺寸：43×43×88cm

估价：38,-72,RMB

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红木皇宫圈椅（活榫拆合）

尺寸：71×53×98.5cm

估价：18,-35,RMB

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红木围栏带屉三层架格（一对）

尺寸：×44×cm

估价：65,-,RMB

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红木攒接福寿纹三围屏罗汉床

尺寸：.5×94×88cm

估价：70,-,RMB

注：

松乔先生-乔子龙，当代著名造园师，资深建筑师、家具设计师、室内设计师。著绘有《匠学图绘——二十年设计手绘图集》、《匠说构造——中华传统家具作法》、《匠意图制——传统家具标准制作图稿》等。

文盲不可怕，美盲才可怕

明式家具是中国古代文人生活里的一副优美的画卷。

床、榻、座椅、几、案、柜等，俊朗飘逸、圆润灵动的线条家具都是人们的贴身知己，它们不仅仅是人们的生活用具，而且更蕴含了文人艺术气息。

而今，走进中国人的家，欧式的简约、中式的古典、法式的浪漫齐聚一堂，带着如同“大杂烩”般的风格，实在令人难以相信中国生活美学曾经的精致优雅。

“文盲不可怕，美盲才可怕。”一百多年前，北大校长蔡元培提出“以美育代宗教”。曾经，国人对此嗤之以鼻；如今，国人朝着美盲的路上策马奔腾。

生活的审美就是人生的艺术。那么，中国家具呢？

我们见识过唐代家具的雍容华贵，推崇宋代家具的素雅端庄，迷恋明代家具的精致简约；喜爱清代家具的繁华高贵……如今，这些古典家具也被我们摆上了高高的祭坛，作为炫耀的资本。

当这些见证过传统生活文化的家具，被从生活中剥离，仅作为增值的收藏品时，它的美已经渐渐枯萎。

随着消费意识的升级，书斋对当代文人来说和古人一样是修身养性的核心处所，书房陈设更是文化资本的象征，其中也包含了美学生活不同的认识和态度！

我们开始需要从文化基因和传统价值观念中找回中国传统文化，通过生活实践找到属于自己的中国人的生活方式，寻求内心空间价值的增长。

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注：南京正大年春季拍卖会电子图录已上线，可通过明清家具研习社主页导航栏进入查阅；春季拍卖会预展时间为7月23日~29日，请各位规划好行程，期待您的莅临。

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