年6月1日上午九点，在木雕城东曦会馆，适逢第四届中国（东阳）木雕红木家具交易博览会期间，东曦家具研习社为推动东阳红木家具产业原创设计和发展，组织举办了两场“有份量”的活动，一个是“明清家具研究学者张辉-红博会之东曦论剑专题分享”，一个是“东曦家具研习社社员原创作品展”。现场有很多专程从外地赶来的红木家具厂商，甚至还有专门收藏从国内流失到国外的珍品爱好者也慕名前来。

会议伊始，张辉老师就明清家具与新中式关系，做了一个“老树新芽”的开题论述，作为一个专门研究古典家具的学者，这也是他第一次在公开场合就新中式发表自己的言论。

为什么叫“老树新芽”呢？张辉老师介绍它其实是有典故来源的，现代主义建筑学派的倡导人和奠基人格罗皮乌斯曾有句名言：“现代主义设计不是老树新芽，是彻底推翻旧的东西，从新上来一套新的东西”，他所要表达的也就是现代立体的建筑跟以往的建筑，全部是全新的。而之所以说红木家具文化跟新中式是“老树新芽”正是因为当今大多数知名的设计师的好的作品都是建立在老的框架和原型基础上演变来的。

那么什么是红木文化呢？张辉老师表示红木文化首先从材质上来讲应该是硬文化，它从16世纪中期被我们的祖辈吸纳进来一直到现在并根深于我们的血脉之中。在谈到当今新中式家具的属性时，张辉老师也给出了两个明确的必备要素：第一个是一定要有传统的框架、原型或者符号；第二个是要有新时期的现代审美。

依托传统的框架和原型符号来衍生出富有时代特点的新审美作品，并且带有民族的图腾（如汉族的龙凤），我想这就是张辉老师所要描述的新中式。曾经有个著名的建筑设计师说他的建筑不是为了功能和实用，而是为了好看和美观。换句通俗的话讲，就是为了寻找他心中的女人。所以当今若完全考虑功能实用性有时候往往也会限制我们设计的尝试和发展，当我们在回归传统的时候，更多的去考虑当下时代，而不是去过于考证功能的复杂性，这或许就是张老师所说的新中式家具的实际操作层面。

分享会后张辉老师也对东曦家具研习社社员们的10件原创作品进行了一一点评，从材质到做工，从功能到设计，从传承到创新，张辉老师表示家具研习社的社员们个个都有自身独到的创意，每一件作品也都有其巧思的构造和独特的地方，一句接一句的点睛之笔把现场的气氛推向了高峰。

老树遇新芽，从来都是一种新生向上的信号，对于新中式家具和红木文化中的老树新芽，如何真正的把其运用到东阳的红木家具中，我想我们还任重而道远，但毕竟，我们已迈开了脚步...

PS:张辉老师全程分享视频即将推送，并会同步登陆雅昌艺术网，请大家保持







































郑州最好的白癜风医院
二甲基亚砜价格